Подходит Абрам к Фиме и спрашивает:

"Фим, а, Фим,  у меня с моей проблемы начались в семье... всё ругаемся, обижаемся друг на друга. А ты вроде как 25 лет уже с Сарой вместе... хотел узнать, как поддерживаете супружеский так сказать интерес?"

Муж с женой ложились спать. А жена всё что-то суетилась, нервничала, перебирала вещи в руках, постукивала по прикроватной тумбочке.
⁃ Ты что сама не своя?
⁃ Да, энергии полно, хоть марафон беги, спать не хочу вообще!
⁃ А я говорил, что нельзя пить так много кофе! Теперь и спать плохо будешь, проверяй.
Ну, кое-как улеглись, уснули. Естественно, муж «накаркал», жена всю ночь просыпалась, ворочалась. Потом, вроде провалилась в глубокий сон наконец-то, тут ее и настиг ночной кошмар.Она резко проснулась, присела, зажгла ночной светильник, начала в панике мужа будить?
⁃ Да что ты творишь? Три часа ночи на часах!
⁃ Мне кошмар приснился, да такой реалистичный! Как будто мне подкинули бесценный королевский кулон, украденный из музея. Вот, за мной бегут опера, а по пути превращаются в каких-то монстров-людоедов. Вот, позади они, впереди пропасть. Ну, я и прыгнула в пропасть. Пока летела, схватилась за веточку, которая в скале торчала и проснулась.
⁃ Вот видишь, ты же выжила, все хорошо, а теперь, веточку может отпустишь?

Юмор – это своего рода защитная реакция организма от неприятных ощущений и переживаний. Возможно, поэтому у многострадального еврейского народа такое удивительное чувство юмора, основная черта которого – самокритичность.

В еврейских анекдотах осмеянию подвергаются политика, собственное национальное происхождение, кончина, безденежье, религиозные догмы, антисемитизм, брачные узы и иные социальные институты, к примеру, система народного образования...

Национальные особенности еврейских анекдотов сложно выразить словами. Многовековые скитания, жгучее желание выжить вопреки обстоятельствам, приобретя при этом иммунитет к оскорблениям, побуждали евреев изворачиваться, планируя на много ходов вперед.

В результате сложился особый острый склад ума, сметливость, способность увидеть истину в парадоксе, подмечать противоречия, самокритичность, представляющая собой не что иное, как победу посредством поражения.
Все это и отразилось в удивительно смешных еврейских анекдотах.

- Любимая, я хочу выпить не за твой настоящий возраст - пятьдесят лет, когда ты стала сухая, как лист бумаги! Не за твои сорок лет, когда ты была крепкая! Не за твои тридцать лет, когда ты была дорогая, как золото! А за твои двадцать лет, когда ты была свежая, как яблочко молодильное!
Проходит время , встаёт жена, чтобы произнести тост!

- Чем отличается Баба Груня от молодухи Катьки?

- Баба Груня до сих пор помнит во всех деталях своё первое свидание, а двадцатипятилетняя Катька из 18 квартиры уж и забыла, как звали её первого мужа...

— Скажите, а окулист принимает? — Ха! Не то слово — бухает по-черному!

Еврейский юмор, он такой, да, тонкий и острый как лезвие…

Может пронзить до колик в животе и вместе с тем он полон мудрости, как седовласый старик, познавший жизнь. И тут уже не важны национальности, страны и континенты. Потому что люди… такие люди. Говорят, смех продлевает жизнь, а хорошее настроение укрепляет иммунитет. И сейчас самое время доказать это. Будем противостоять заразе и устраивать антивирусную профилактику позитивом. Всем здоровья!

В еврейском суде:

— Обвиняемая Рабинович, почему вы избили своего супруга?

— Та никто ж его не избивал. Я таки просто пыталась достучаться до него.